成圣。

但这些祭物是叫人每年想起罪来；因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上来的时候，就说：上帝啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
那时我说：上帝啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。

以上说：「祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）」；后又说：「我来了为要照你的旨意行」；可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 （希伯来书 10:3-10）

在九〇年代后期，我被邀请参加一个基督教退修会的座谈。在会中，我提到我们接受基督耶稣，不仅得救，也借着祂的血被成圣并得以完全。随即一位先生立刻站起来，大声反对我的说法。我回答说，这不是我自己的话，而是圣经清楚记载的。我于是读出这段希伯来书经文。他仍然继续反对，说即便如此，他仍不相信。令我惊讶的是，会中没有任何人回应或评论他的抗议。仿佛所有与会者都认同那位先生，认为我们不可能被成圣与完全。确实，我们很难想像自己能被成圣或完全，因为我们不断受到世界与罪的试探。即使竭尽全力，我们仍可能感到没有尽头、没有出路，正如使徒保罗所描述的那样。

我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ （罗马书 7:21-24）

上帝允许以色列人用祭物与供物来赎罪。然而这些并不能真正除去他们的罪。那么为什么还要献祭与供物呢？因为这是上帝所要求的。上帝要求祭牲的血来显明祂公义的正当性。所以，如果上帝说以色列人可以借着祭牲的血得以称义，那么基督的血不仅能使我们在上帝的公义中称义，更能使我们成圣与完全，因为基督的血远比动物的血更为圣洁。所以，决定是否称义祂公义的，不是我们，而是上帝。即使我们没有感觉自己被成圣，我们仍然已被成圣，正如保罗所说：

如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 （哥林多后书 7:9-11）

因为已被成圣，所以我们才会因忧愁而生出懊悔来。当我们越承认自己的罪，就越会如下面所说的那样感受到成圣。

我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。 （约翰一书 1:7-10）

成圣并不意味着我们的生活会没有劳苦、试探或危险。我们仍然需要为此祷告，正如主祷文所说：

所以，你们祷告要这样说：

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶 。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们 ！ （马太福音 6:9-13）

使徒保罗说，罪人是因恩典白白称义的：

因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 （罗马书 3:23-26）

此外，保罗也说这个恩赐就是永生：

因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 （罗马书 6:23）

基督的血不仅使我们称义，也使我们成圣，引领我们进入永生。这一切都是白白的。我们所需要的只是凭信心接受。以马内利。

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